Чудо Кишинёва – от истоков созидания к рождению.

Повествование отца Севериана Герас, пароха церкви «Святого Великомученика Иоана Новосучавского» в мун.Кишинёв

I.

Идея о самом возведении этого святого места появилась в 1998 году. Изначально  речь шла только о создании капеллы для студентов, что проживали по ул.Е.Кока, мун.Кишинёв. Расположение данной  капеллы  планировалось в парке Дендрария.  С искренней радостью, это предложение встретил  и  поддержал  директор парка, г. Ион Узун.

Так же, на месте возведения в будущем этой капеллы, нас посетил и представитель Примэрии мун.Кишинёв, г. Никон Запорожан.

 В 1999 году, ныне усопший, епископ Единецкий  и Бричанкий, Пресвятой Доримидонт(Чекан), пригласил  меня в свою епархию, для возведения Кафедрального Собора в Единцах. Это предложение родилось  со времён нашего плодотворного сотрудничества при «Ново-нямецком» Монастыре (Кицканы). В начале, была создана миссионерская школа, которая в дальнейшем поспособствовала  тому, что на праздники, численность прихожан превышала возможность вмещения  церкви  при Монастыре. До поминовения  180 –летия со дня смерти, святого и преподобного старца, Паисия Величиковского из Нямеца, я был вовлечён в процесс возрождения и обустраивания  « Ново-нямецкого» Монастыря.  Так же мне довелось помочь  и в внешней  реставрации Кафедрального Собора что находится в г.Тигина(Бендеры). Пресвятой Викентий (Морарь), нынешний архиепископ Еекатерибургский, испросил моего мнения о…., равно как и о команде мастеров, что должны были приступить к строительным работам.

Все вышеописанные обстоятельства повлияли на решение Пресвятого Доримедонта призвать меня в качества организатора строительства  Епископального Собора в Единцах. Данный Кафедральнный Собор, что планировалось возвести в Единцах, должен был походить на православный Кафедральный Собор из города Клуж-Напока (Румыния). Существование данного проекта, может подтвердить главный архитектор  из Единец, г.Браду, равно как и бывший примар Единец, г. Василий Бырсан.

      Первым, кто поспособствовал строительству Кафедрального Собора в Единцах, в том далёком 1999 году, был много-уважаемый гражданин, по профессии- сотрудник таможни, г.Михаил Цаулян из села Дынгены, Окница.                                       Осенью того же 1999 года, мне удалось получить, под строительство данного Собора, участок земли площадью в 3 гектара. Наравне с этим был создан фонд, в который должны были поступать средства для строительства Собора. Тогда же, архитектором Анатолий Пынзару, был разработан и план места-нахождения Собора.
     Стоит отметь что, в Единцах мне удалось помочь  уладить конфликт  возникший между этнической группой цыган и Пресвятым Доримедонтом. В подтверждении сказанного может выступить священник из Купчин, отец Виктор Каптарь. Там же в Единцах, Пресвятым Доримедонтом я был назначен –управляющим департаментом по связям с общественностью (прессой, телевидением, радио).
       Будучи священником в Единцах я пользовался уважением и почтением у верующих прихожан. Возможно, это и раздражало некоторых людей, что повлияли на моё назначение, изначально как священника Окницкого. Покинув епархию на севере Молдовы, я решил вернуться в центральную епархию, где Пресвятой Владимир  предоставил мне возможность и помог  во всём и  (… и …) что касается  строительства Святой Церкви в Кишинёве.
         Настоящую поддержу, как один из шансов, я получил от священника Анатолий Морару, бывшего пароха церкви «Святые Константин и Елена». Он был тем, кто принял меня  в своём приходе  в качестве служащего священника, с условием что в дальнейшем я возведу святую Церковь. В церкви «Святых Константин и Елена», я прослужил шесть лет и два месяца, за это время я научился у отца Анатолия радости и любви в служении у Святого Алтаря.Так же мною был приобретён опыт богослужений в ночное время суток, которые практиковались в этой Церкви. В этом приходе и сформировалось основное ядро нынешнего прихода. Поэтому сегодня я могу заявить со всей ответственностью что, приход «Святого Иоана Крондштатского и Святого Великомученика Виктора», является производной частью прихода «Святых Константина и Елены».  
        Вернувшись в Кишинёв из северной епархии, я пожелал довести до конца, идею возведения Святого места. Была возобновлена связь с г. Ион Узун, директором парка Дендрарий. Вместе с ним мы начали искать возможность возведения церквушки на территории этого замечательного парка. Но, для строительства церкви требовались спонсорские капиталовложения, помощь людей доброй воли, с широкой душой и большими сердцами, которых на тот момент мы ещё не знали.

         При таких обстоятельствах я обратился к доброй христьянке и другу нашей семьи, г.Ала Иокса(Балан),которая предоставила мне в неограниченное пользование автомобиль, и я мог перемещаться в любое место куда нужно было мне, для того что бы проводить беседы с людьми доброй воли и получать явные материальные субсидии спонсоров. Так же и сама г.Ала Иокса,  пыталась достучаться до многих людей доброй воли, обращением о поддержке идеи возведения нового святого места.

Находясь в поисках, я так же обратился к одному из своих родственников, полковнику полиции, к г. Константину Лис – бывшему начальнику департамента поддержания общественного порядка из Министерства Внутренних Дел. На мою просьбу, не смог ли бы он нам помочь чем-нибудь в строительстве церкви, полковник Лис ответил одобрительно и без уклонений, что поможет. Итак в одно субботнее утро, он подъехал к подъезду дома в котором я проживал, и на его личном автомобили мы направились к выезду из мун.Кишинёв.  

Приехав в Ставчены и свернув на одну из улиц, мы остановились у небольшого дома. С искренней любовью нас встретили хозяева Виктор и Людмила Копиймулць. После недолгой беседы, Виктор пообещал нам помощь и поддержку во благо возведения церкви. Спустя две недели после нашего знакомства, мы отправились в паломничество по монастырям Украины, а именно: Боян, Бэнчень, Почаев. В этом паломничестве участвовали Константин Лис, Виктор Копиймулць, а так же моя жена, матушка Марианна.
После празднества Святой Пасхи я вновь начал переговоры с Виктором Копиймулць, о договорённости возведения святого места. Этот же вопрос я задал Иону Узун, а он в свою очередь переадресовал его в мэрию Кишинёва, на что мы получили отрицательный ответ, так как объект культа не может быть расположен в зоне отдыха. Итак, вновь были начаты поиски места под строительство церкви.
Вспоминаю с радостью тот день, в который мы с Виктором Копиймулць и Василе Штирбу (бывший директор А.О. «Термоком») простояли у кабинета екс-примара – Серафима Урекяну , но небезрезультатно , так как он, посчитав что наши намерения благородны, всё же пообещал выделить территорию под строительство церкви.
Начиная с июня 2000 года и по август 2001 г., мы находились в ожидании. Велись переговоры о выделении территории но, к сожалению, остановилось всё на уровне обещаний до тех пор, пока мы вместе с Виктором Копиймулць, его женой Людмилой и сыном Александром не поехали в паломничество к монастырю «Петру Водэ», что находится в уезде Нямц (Румыния). Нас встретили с неподдельной радостью, и внимательно выслушав повествование о наших трудностях, священник Юстин (Пырву) ничего не обещав, лишь сказал нам то, что возведение храма Божьего – дело непростое, но ради исполнения нашего желания, в Монастыре за нас помолятся. Итак, по истечении трёх месяцев со дня этой встречи, на руки нам было выдано решение мэрии Кишинёва «о выделении участка под строительство церкви».
Если в 2000 году у Виктора Копиймулць имелись средства для возведения церкви, то к моменту выделения вышеупомянутого участка, материальное положение в этой семье ухудшилось, и мы были вынуждены искать альтернативные варианты для начала строительства.
Но начали мы всё же с молитвы. В церкви «Святых Константина и Елены» еженедельно совершались молебны, посвящённые разрешению нашего затруднительного положения. Данные молебны проводились вплоть до 11.06.2006 года. В этот день, на новом месте был отслужен первый молебен.
Спешу сообщить, что после нашей первой встречи со священником Юстином, которая состоялась в августе 2001 года, мы встречались с ним неоднократно, по 2-3, а то и по 4 раза в год. Каждый раз батюшка повествовал о духовном мире, и укреплял нас морально, в наших стараниях и мытарствах, уверяя в том, что мы победим.
Направляясь к батюшке Юстину, по пути мы всегда посещали по 14- 15 церквей, и в каждой из них мы оставляли поминальные записи, в которых были указаны все друзья и недруги наши.
Во время одной из этих поездок, я испросил у его преосвященства о том, какого он мнения, если на участке, выделенном под строительство церкви, мы изначально установим вагончик.
Учитывая то что, мы были бы рады и строительству деревянной церкви, подобной той что находится на кладбище при монастыре Сихастрия, но не располагаем средствами для возведения, на наш вопрос батюшка Юстин ответил следующее: «вагончик это не самый благоприятный вариант, а вот деревянная церквушка- это не плохая идея». Не имея ни гроша, мы всё же продолжали думать и мечтать о возведении деревянной церкви, после которой последует и строительство Кафедрального Собора.
Увидев проект будущего Кафедрального Собора, батюшка Юстин сказал следующие слова «это будет Национальный Собор в Бассарабии», а так же заметил нам, что было бы неплохо ввести некоторые изменения в проект. На тот момент замечания показались нам несколько абстрактными, но по прошествии лет они стали неизбежными.
Я, равно как и верующие, а в большинстве случаев учредители нашей церкви, пожинали немалую духовную пользу в учениях и из призваний батюшки Юстина.
После первой беседы состоявшейся между моей женой – матушкой Марианной и старцом Юстином, она поделилась со мной впечатлением будто старец любит меня как своё родное дитя, чести которой я явно недостоин.
Припоминаю я с тех времён и о ночных дениях, на которых присутствовали мы с отцом Юстином, несмотря на его преклонный возраст.
Осенью 2007 года, возвращаясь домой из поездки в Марамуреш, вместе с доктором Илие Ципля и его сыном Фёдором, мы приехали в Монастырь «Петру Водэ». Время было позднее. С дороги мы устали. В 12 часов ночи в монастыре «Петру Водэ» как обычно совершалось Соборование. Несмотря на мою усталость, в тот же момент как я увидел служившим на Соборовании, батюшку Юстина в его 88 лет, бодрым, да так как будто на дворе 8 часов утра, усталость моя исчезла, и я наравне с собором священнослужителей участвовал при этом Таинстве.
Отец Юстин не разу не был в Республике Молдова (Бессарабии), но несмотря на это, каждый раз рассказывал о нашем приходе, как и о строительстве нашей церкви так правдапободобно будто видел её воочию. Так же он отзывался и о некоторых друзьях и недругах, будто бы знал их всю жизнь.
Сожалею об одном, что не было у меня возможности раньше познакомится, с батюшкой Юстином. Со всей ответственностью утверждаю следующее – не будь его, сегодня бы у нас не было ни места под строительство, ни самой церкви, ни того, что подле неё; наши познания о духовном были очень скудными. И если сегодня щедрый бизнесмен Виктор Копиймулць, является учредителем многих церквей и монастырей, это благодаря тому, что пути наши со старцем Юстином, пересеклись.

Продолжение следует…

«Прийди и виждь» – 180 лет со дня рождения Святого Иоанна Крондштатского и 100 лет со дня его блаженной кончины.

В этом году исполнилось 180 лет со дня рождения Святого Иоанна Крондштатского и 100 лет со дня его блаженной кончины. В связи с этим юбилеем, приход Святого Иоанна Крондштатского при Монастыре Святого Иоанна Рыльского, что находится в городе Санкт-Петербурге, созвал собор всех церквей и общин, которые названы в честь Святого и Праведного Иоанна Крондтштатского. Наименовался данный собор «Прийди и виждь».

Изначально организация этого собора была благословлена Патриархом Московским и Всея Руси Кириллом.

Стоит отметить, что приготовление к этому празднеству началось за год до юбилея. Организатором торжества являлся отец Николай Беляев и 750 членов Санкт–Петербургского прихода.

На протяжении всего года, пока шли приготовления к празднеству, члены общины, занимались поисками приходов и общин Святого Иоанна Крондтштатского на всём православном пространстве и таким образом, стало известно и о нашем приходе из Кишинёва, в следствии, чего мы были приглашены на этот замечательный праздник.

К моменту моего прибытия 30 октября 2009 года в город Санкт – Петербург, на Витебском вокзале меня встретили трое членов прихода, которые были искренно рады моему приезду. Большинство же представителей прибыло 31 октября 2009 г.

Организаторами празднества, как 30 так и 31 октября были заказаны экскурсии в городе Санкт-Петербург, которые носили характер паломничества. В ходе этих экскурсий можно было посетить Лавру «Александра Невского», Собор «Святого Исаакиа Далматского», художественный и культурно-исторический музей «Эрмитаж», а так же Смоленское Кладбище и часовню «Блаженной Ксении Петербургской».

Все гости – священнослужители и миряне 31 октября присутствовали на ночном дении, а 01 ноября 2009 г. На праздничной Литургии служило трое архиереев: ГЕРМАН митрополит Волгоградтский и Комышенский, АЛЕКСИЙ архиепископ Орехово-Зуевский, АМВРОСИЙ епископ Гатчинский. Меня впечатлило то что причащение желающих и готовых к причастию длилось 45 минут, учитывали то что причащали 7 (семь) священнослужителей.

По окончании Святой Литургии, приходом был организован праздничный обед, на котором всё было приготовлено с большой любовью монашками этого Монастыря. После праздничного обеда, в концертном зале Санкт-петербургского «Мюзик Холла» имело место торжественное представление прихода Святого Иоанна Крондштатского. В нём повествовалось о жизни Святого Иоанна Крондтштатского и о его благодеяниях, как на Руси так и в Крыму. Далее, был показан фильм, снятый про деятельность прихода Святого Иоанна Крондтштатского из Санкт- Петербурга.

В свою очередь я показал фотографии нашего прихода и рассказал о сложностях, через которые мы прошли. Этим повествованием члены прихода были искренне удивлены, так же узнав и о результатах наших трудов. Рассказав о намерении построить Собор Святого Иоанна Крондтштатского и показав в будущем его изображение, в свой адрес я услышал отзывы, что это есть Небо на земле.

На второй день 02 ноября 2009 г. мы все поехали на экскурсию в город Кондштат. Там нам довелось участвовать в молебне перед Собором Святого Николая, а после мы направились в Часовню Тихвинской Божьей Матери, которая построена заново на месте ее прежнего бытия при Андреевском Соборе где служил Святой Иоанн Крондтштатский. Собор к сожелению нету, на его место ныне парк. Там состоялось преклонение, и совершались молитвы, после чего мы вернулись вновь к Кафедральному Собору Святого Николая, а после, мы посетили музей- квартиру в которой жил Святой Иоанн Крондтштатский. К завершению торжеств был дан концерт на религиозно-патриотическую тематику. Для меня было воодушевлением узнать, что Концертный зал и Собор, два дня к ряду были переполнены, так как на мероприятиях присутствовали многочисленные прихожане этого прихода.

На сегодняшний день в мире существуют более 100 церквей и около 140- 150 общин, названых в честь Святого Иоанна Крондтштатского.

Приход Святого Иоанна Крондтштатского из Санкт- Петербурга отличается безупречным умением организовывать проведение подобного рода мероприятий. Приезд на этот праздник произвёл неизгладимое впечатление и прошёл с большой пользой для меня. Приветствую заботу, которую проявили прихожане к приезжим гостям. Было понятно, что эти люди искренне проникнуты Верой.

Каждый гость этого прихода получил подарок, но избранным является икона Святого Иоанна Крондтштатского, которая простирает благословление для всех членов большой Иоаннской семьи. Со дня моего приезда, от когда икона Святого Иоанна Крондтштатского подаренная мне в Петербурге которую я поставил на стену в своем кабинете в близи рабочего стола, наблюдаю изменения к лучшему.

Я желаю, что бы прихожане нашей церкви посетили город Санкт-Петербург и поклонились Святому Иоанну Крондтштатскому.

Скорблю о том, что мне, равно как и другим священнослужителям, что присутствовали на празднестве, не довелось служить и причаститься в доме Святого Иоанна Крондтштатского…